《老子》06_02_校笺_09_冯达甫

冯达甫云：“本章之谷，为下丹田，为气海，是胎息的产地。神，是人体内在三宝精、气、神的代称，它主导精气，是人体一切活动的概括。谷神，指气海中的元神，亦称元气。《素问遗篇·刺法论》：‘至真之要，在乎天玄。’注：‘人在母腹，先通天元之息，是謂玄牝。名曰谷神之門，一名胎息之門。’玄，微妙。牝，母体，喻元始。玄牝，微妙的生命元始。”又云：“‘玄牝’是‘无’，‘門’是‘有’。‘无，名万物之始；有，名万物之母。’玄牝之門，謂生命赋形之处。导引家称胎儿的脐中穴为‘玄牝、天根、天地之根’。它是人的生命根子，是胎息所由。天地根，谓人之生是禀赋天地的灵气，其赋形之始的地方便是天地之根。”