水海按：“緜”，同“綿”。《玉篇》云：“綿，与緜同。”《楚辞·招魂》“秦齐縷，郑綿絡些”，王逸注云：“綿，纏也。···一作緜。”洪兴祖补注：“《说文》：‘緜，联微也。’”“緜緜”即“綿綿”，叠音词，其义为连綿不断，微而不绝（苏辙注）。段玉裁《说文注》云：“緜者，连也。散者，眇也。其相连者甚微眇是曰緜。引申为凡联属之称。”《玉篇·系部》云：“緜，緜緜不绝也。”《诗经·大雅·緜》“緜緜瓜瓞，民之初生，自土沮漆”，毛传：“緜緜，不绝貌。”孔颖达疏：“緜緜，微细之辞，故云不绝貌也。”“兮”，用在“緜緜”这一形容词性的叠音词后，为语尾助词，义为“··的样子”、“··之状”。此即为楚方言用法的“兮”字。“緜緜兮若存”，唐玄宗疏云：“綿綿者，微妙不绝之意。虚牝綿綿应物，无私微妙，则称为若存。无私，故用无勤倦。”苏辙云：“‘緜緜’，微而不绝也；‘若存’，存而不可見也。”全句意谓：綿綿不断的样子，似乎永存而不現。高亨注云：“‘緜’，疑借为‘昬’。‘昏’，古读若民，与‘緜’音相近。昬昬，犹冥冥也。不可見之义也。《说文》：‘昬，日冥也。’是昬、冥同义。《庄子·在宥篇》：‘至道之极，昬昬默默。’《老子》之‘緜緜’，即《庄子》之‘昬昬’也。‘緜’、‘昬’古通用。”高说亦通。又，“用之不勤”，高亨注云：“按：勤，尽也。《淮南子·原道训》：‘旋县而不可究，纤微而不可勤。’高注：‘勤，尽也。’此勤有尽义之证。《原道训》又曰：‘用之而不勤。’謂用之不尽也。《主术训》：‘力勤财匮；’《文子·上仁篇》：‘力勤财尽；’《晏子·谏下篇》：‘百姓之力勤矣。’力勤謂力劳，即謂力尽也。此云‘用之不勤’，正谓用之不尽矣。道者，天地万物资之而生，而道体未尝或尽。‘勤’、‘尽’一声之转。”高说是也，今从之。
又，河上公注云：“鼻口呼噏喘息，当綿綿微妙，若可存，复若无有。用气当宽舒，不当急疾勤劳也。”
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