《老子》06_03_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云：“‘緜緜若存’，言导引时气缓缓出入，若存若亡也。十章‘营魄抱一··专气致柔’，亦言此法。‘勤’借为‘瘽’，病也。‘用之不勤’，言人用此法者，乃得无病而全其天年也。《庄子·大宗师篇》：‘古之真人···其息深深，真人之息，以踵（善导引者能将息气引导至踵）；众人之息，以喉。’《刻意篇》：‘吹呴呼吸，纳故吐新，熊经鸟申；此道（导）引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。’《庄子》所谓‘其息深深’、‘纳故吐新’，即《老子》‘緜緜若存’，皆古代修道者导引养生之术也。史公谓老子修道而养寿，其要诀盖于此章揭出。又《庄子·刻意篇》：‘不道引而寿。’似《庄子》养生，不拘道（导）引，而以任诸自然为主。《养生主篇》言养生之道，全在‘依乎天理’四字，可证。此庄子与老子不同处。”