水海按:朱谦之说是。又,作“不··與”是也,作“不··也”非也。帛书本作“不···舆”,“舆”则为“與”的同音假借,即为证。古王弼本作“不··邪”,“邪”犹“與”也(见《古书虚字集释》),反诘语气词。“不···與”,即“(岂)不···吗”。郑良树云:“帛书‘以其无私’并作‘不以其无私與’,《淮南子·道应训》引作‘非以其无私邪’;非、不同义;邪、与并语助词。盖古本此文作‘不以其无私與’,或作‘非以其无私邪’也。诸本之中,惟想尔本系统最简省,作‘以其无尸,故能成其尸’,盖后人删省之也。‘私’作‘尸’,饶宗颐谓此乃‘想尔注异文异解,以树新义’耳。”(《老子新校》)
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