《老子》08_03_校笺_12_大田晴轩

大田晴轩云：“‘幾’，平声，近也。《系辞上》传曰：‘乾坤或幾乎息矣’。《礼记·乐记》曰：‘知乐则幾於礼矣；’注：‘幾，近也’。《庄子·渔父篇》曰：‘幾於不免矣。’《吕氏春秋·大乐篇》曰：‘则幾於知之矣；’注：‘幾，近也。’道者无形，而水犹有形；故水之利萬物与诸生，其为可见也，未能若道之无形施与也，故曰：幾於道矣。近世解者，释‘幾’为机转之义，妄矣。《淮南子·原道训》曰：‘夫无形者，物之大祖也；无音者，声之大宗也；其子为光，其孙为水，皆生於无形乎！’夫光可见，而不可握；水可循，而不可毁，故有像之类，莫尊於水，是此章‘幾於道’之注脚。”