《老子》08_03_校笺_15_古棣

古棣云：“《周易·系辞上》：‘乾坤幾乎息矣；’《礼记·乐记》：‘知乐则幾於礼矣；’《庄子·渔父篇》：‘幾於不免矣；’《吕氏春秋·大乐篇》：‘则幾於知之矣。’此四句的‘幾於’也都是亟近的意思。‘道’字下，《老子想尔注》本、王弼本无‘矣’字；傅奕本、河上公本、帛书甲本和乙本皆有‘矣’字。於文气论之，以有‘矣’字为长。‘處衆人之所恶，故幾於道矣’，是说處於衆人所厌惡的境地，就近於道了，同道差不多了。···‘故幾於道矣’之‘故’字训則，不训所以，与上文不是因果关系，幾本《老子》今释皆译为‘所以’，与《老子》原意不合。‘故’字用为‘則’，先秦文献常见（见王引之《经传释词》和裴学海《古书虚字集释》卷五）。”