《老子》08_04_校笺_09_水海

水海按：高明说甚是。今本作“與善仁”者，“仁”乃后人所篡改。河上公本作“仁”（或作“人”），然其注文非为“與善仁（人）”之注文，而为“予（與）善天”之注文，可知古河上公本作“予（與）善天”，而后人已改经文。想尔本作“與善仁”，注谓：“人当法水，心常乐善仁。”可知汉代人已彻底改经文为“與善仁”矣。又，道藏河上公本、王羲之本、傅奕本、景龙本作“與善人”，“人”，甲骨文和金文皆为人的侧身站立象形：7（《铁》一九一·一），（《曾姬无卹壶》）；而“天”，甲骨文和金文象人的正面站立形：否（《乙》六八五八），↑（《孟鼎》）、否（《秦公簋》）。林义光《文源》云：“人，象人侧立形，有头背臂胫也。”王国维《观堂集林》云：“古文天字本象人形。····本谓人颠顶，故象人形。”因“人”和“天”皆象人形，后人遂将《老子》此处的“天”改为“人”，又假为“仁”。可知，经文作“人”者，乃为“天”字之误。

又，河上公注云：“水性善喜於地，草木之上即流而下，有似於牝动而下人也。水心空虚，淵深清明。”