《老子》08_05_校笺_10_水海

水海按：“正”、“政”古虽通用，然《老子》古本当作“正”。此一“善”，直述水“道”，非论政道，故当作“正”，不作“政”也。宋刊河上公本、王弼本作“正”者是。王弼云：“言水皆应於此道也。”（《道藏集注》本和《道藏集义》本）楼宇烈在王弼注文下又注云：“此章经文全以水为譬喻，注文之意正说明水之利物。”高明谓“老子所言水近於道者，还包括下述七善”，但在“正善治”下，却校云：“作521道篇校笺译评‘政’字是，‘正’字假借为‘政’。”在解释此一“善”时，也全是治政者如何“无为而治”等，则與水“道”无关。显然高氏自相矛盾。《甲本释文》、《乙本释文》、许抗生、张松如、陈鼓应、沙少海、尹振环等人皆校作“政”，非《老子》古本也。

又，“言善信”，河上公注云：“水内影照形，不失其情也。”王安石注云：“‘言善信’，万折必东也。”