苏辙注云：“圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也。”余培林云：“‘信’，诚信的意思。水并不言，但水能照人，功用相同於言。水照人时，美丑妍媸，各如其形，这就是‘信’。有德之人，所说的话都真实不虚，这和水的‘言善信’相同。”“正善治”，河上公注云：“无有不洗，清且平也。”唐玄宗疏云：“‘政’，正也。··.·水性洗涤群物，令其清静，故云‘政（正）善治’。”苏辙注云：“洗涤群秽，平准高下，善治也。”“事善能”，河上公注云：“能方能圆，曲直随形。”唐玄宗疏云：“水性决之为川，壅之为池，浮舟涵虚，无所不为，是‘事善能’也。”苏辙注云：“遇物赋形，而不留於一，善能也。”余培林云：“‘能’，功能的意思。水能方能圆，曲直随形，表现至善的功能。有德之人顺应自然，无私无欲，而能化育。这和水的‘事善能’相同。”“蹱（动）善时”，河上公注云：“夏散冬凝，应期而動，不失天時。”唐玄宗疏云：“水性春泮冬凝，与时消息，故云‘動善時’。”苏辙注云：“冬凝春泮，涸溢不失节，善时也。”余培林云：“‘时’，时势的意思。水的動静变化，都能顺应时势。有德之人，一切行動都能與时推移，随俗成化。这和水的‘動善時’相同。这七句有关水的形容，实际上就是前面的三大特性（‘利萬物’、‘不争’、‘處衆人之所恶’）的具体说明。”张舜徽云：“自来注说此数句者，多不得其解。惟河上公注与苏氏说就水善立训，曲达其旨，可从也。古人称说物象之美，每好以人之德行比拟之。《老子》称水之七善，亦犹古人称玉有五德，或谓玉有六美，皆取仁、义、礼、智为言，亦比喻之辞耳。此處所举七善，实称上句‘上善若水’而续申之，乃言水之德美无疑，不必别为之说也。”
THE END
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