《老子》08_06_校笺_06_马叙伦

马叙伦云：“臧疏、彭、寇‘矣’字同此。磻溪无‘矣’字。按：‘尤’为‘就’省。《说文》曰：‘就，罪也。’”水海按：不必把“尤”校为“就”。“尤”，孔广居《说文疑疑》云：“尤，古肬字。从又、乙，象赘胧，又亦声。借为异也，过矣。既为借义所专，故别作肬。”朱芳圃《殷虚文字释丛》云：“盖尤为初文，从又、一。又，手也；一，指赘肬。字之结构與‘寸’相同。”“尤”当为初文（原字），甲骨文即有固定语“亡（无）尤”，如：“臣亡尤。”（《合》20356）“乙卯卜，行贞：王宾亡尤。”（《合》22550）等。“亡尤”，即“无尤”，意即无咎。“尤”即咎怨、过失、罪过之义。《玉篇》云：“尤，过也。”《诗经·小雅·四月》：“废为残贼，莫知其尤。”郑玄笺云：“尤，过也。”《玉篇》又云：“尤，责也，怨也。”《论语·宪问篇》：“不怨天，不尤人。”“尤”即咎怨之义。河上公注云：“水性如是，故天下无有怨帛书老子校笺译评522尤水者也。”宋徽宗注云：“水之性，虽利物而不择所利，不與物争，而物莫能與之争，故无尤矣。故曰天下莫柔弱於水，而攻坚强者，莫之能先。”