《老子》09_05_校笺_12_水海

水海按：《老子》原本当作“功遂身退”，帛书本是为证，《牟子·理惑论》一引即同帛书本，《汉书·疏广传》载疏广所见古《老子》本亦同帛书本。王弼本原亦作“功遂身退”，因“遂”义与“成”同（《礼记·月令》“百事乃遂”，郑注“遂，成也”），王弼乃注谓“功成则移”，陆德明误谓“本又作‘成’”，后人不察，谓王弼本盖作“功成身退”，推及《老子》古本亦作此四字，实为谬说。他本作“功成、名遂、身退”者，盖因王弼注语“成”字混入经文，则作“功成”，又于“遂”字前妄增一“名”字，即作“名遂”，自作“功成、名遂、身退”，铸成误本。傅奕本又妄移“功成、名遂”四字顺序而又变成“成名功遂身退”。帛书《老子》出土，得知古《老子》原作“功遂身退”，今当从之。

又，河上公注云：“言人所为，功成事立，名迹称遂，不退身避位，则遇于害，此乃天之常道也。譬如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。”