《老子》10_02_校笺_10_朱谦之

朱谦之云：“经纶堂本无‘乎’字，下同。‘婴’作‘孾’，注亦作‘孾’，景福本同。‘能’下室町本有‘如’字。‘氣’字为华夏先哲之素朴唯物主义思想。《老子》之‘專氣’，即《管子·内业篇》之‘搏氣’。所谓‘搏氣如神，万物备存’；又曰：‘此氣也不可止以力；’‘心静氣理，道乃可止；’皆与專氣致柔说同。又《心术下篇》与《内业篇》均引‘能搏氣乎？能一乎？能勿卜筮而知吉凶乎？能止乎？能已乎？能勿求諸人而得之己乎？’此与《庄子·庚桑楚篇》文同，而此文之前，引‘《老子》曰：衛生之經’，则又可见《老子》书中，实包含古代医家之言。又《孟子》：‘志壹则动氣；’注：‘志之所向專一，则氣为之动；’亦与專氣之说相近。”