水海按:《老子》原本当作“能毋以知乎”,帛书乙本作此句,即为《老子》古本。且王弼注为“能无以智乎”(“智”与“知”通),傅奕本作“能无以知乎”,则为佐证。检河上公注云:“治身者,呼吸精气,无令耳闻;治國者,布德施惠,无令下知也。”则河上应作“能无以知乎”,或作“能无知乎”,正与帛书乙本吻合。今道藏河上公本作“能无為乎”,则为后人据景龙碑等误本改之也。宋刊河上公本幸作“能无知乎”,可复《老子》原本之真。今人许抗生、张松如和高明等正校作“能毋以知乎”(或“能无以知乎”)。
又,王弼注云:“任术以求成,运数以求匿者,智也。玄覽无疵,犹绝聖也。治國无以智,犹弃智也。能无以智乎?则民不辟而國治之也。”
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