《老子》10_05_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云：“‘无雌’当作‘為雌’。道藏王本及刘惟永所引王本均作‘為雌’，可证。王注：‘能為雌乎？’亦可证也。《庄子·天运篇》：‘正者，正也。其心以為不然者，天門弗开矣。’《释文》：‘天門，一云：大道也。”又《庚桑楚篇》：‘入出而无见其形，是谓天門。天門者，无有也；万物出乎无有。’是‘天門’指道而言，《周易·系辞上》：‘其静也翕，其动也辟。’‘开闔’即《周易》所谓‘翕’、‘辟’，指动静而言。《文子·道德篇》：‘退让守柔，為天下雌。’《史记·孟尝君列传》：‘秦為雄，而齐為雌。’雄以喻强，雌以喻弱。為雄即為强，為雌即為弱。‘為雌’对‘為雄’言，盖皆古成语也。‘天門開闔，能為雌乎？’谓道有动静，物有雄雌，聖人当居静而不居动，為雌而不為雄也。二十八章：‘知其雄，守其雌；’六十一章：‘牝常以静胜牡，以静为下；’其谊并与此同。”