水海按：作“為雌”是也。纪昀校聚珍本《老子》亦云：“按王注义‘无’似作‘為’。”道藏王弼本、集唐字本、刘惟永《道德真经集义》引王本经文亦作“為雌”，虞世南本亦作“為雌”，与帛书乙本合。又，《老子》原本作“闔”，而作“合”者，则为“闔”之假借（上古二字皆为匣纽）也。“闔”当為《老子》书所用楚方言。先从《楚辞》用“闔”说起。《楚辞·离骚》云：“依闔而望予；”王逸、朱熹注皆曰：“閻闔，天門也。”洪兴祖补注云：“《天文大象赋》曰‘俨閶闔以洞開’，注云：‘宫墙两藩正南，开如門象者，名闔門。’《淮南子》曰：‘排閶闔，沦天門。’注云：‘閶闔，始升天之門也。天門，上帝所居紫微宫門也。’《说文》云：‘閶，天門也。闔，門扇也。楚人名門曰閶闔。’《文选》注云：‘閶闔，天門也，王者因以為門。’屈原以閶闔喻君門也。”按：《说文》云：“闔，門扇也；从門，盍声，一曰閉也。”
又云：“閶闔，天門也，楚人名門皆曰閶闔。”是知许慎明言“閶闔”為楚语，义谓“門”，“闔”或為“閉”。“閉門”谓之“闔”，当为楚语矣。《老子》的“天門開闔，能為雌乎？”这里的“天門”，指耳、目、口、鼻之类的感官。高亨云：“耳為声之門，目為色之門，口為饮食言语之門，鼻为臭之門，而皆天所赋予，故谓之‘天門’也。《庄子·天运篇》：‘其心以為不然者，天門弗開矣。’天門亦同此义，言心以為不然，则耳、目、口、鼻不為用。”“開”谓“动”义；“闔”以“閉門”不动喻“静”义；“開闔”即“动静”也。王安石即注云：“夫万物由是而出，由是而入，故谓之‘天門’。有開闔，则有动静；有动静，则有雌雄。惟其守雌以胜雄，守静以胜动，故曰‘天門開闔，能為雌乎？’”显然，老子在这里讲的是修身之道。他指出：耳目口鼻的開閉，要做到像雌性动物一样安静。他告诫人们：治身当如雌牝，安静柔弱。这里表现的就是老子的“為雌守静”思想。
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