《老子》10_06_校笺_08_马叙伦

马叙伦云：“伦案：陆德明曰：‘以知乎，河上本直作智。’是陆所见王弼本作‘能无以知乎’。然弼注曰：‘言至明四達，无迷无惑，能无以為乎，则物化矣；所谓道常无為，侯王若能守，则万物【将】自化；是王亦作‘能无以為乎’。岂陆所出，乃上文‘爱民治國，能无以知乎’之音；而今本《释文》误于此耶？···张之象作‘能无為乎’；馆本作‘而无為’；罗卷作‘无為’，无‘能’、‘以’二字。成疏曰：‘且寂而能应，所以四達。应不乖寂，恒自无為也。’则成本亦作‘无為’。唐写、臧疏、彭、寇、白、张嗣成、二赵、吴、磻溪及《文子·道原篇》引并作‘能无知乎’。臧疏引蔡子晃曰：‘四達无知。’是蔡本亦作‘能无知’。老子本文如此。以上六句‘乎’字，馆本、白、易州、罗卷皆无。”帛书《乙本释文》校注云：“按：‘毋以知’与上文‘愛民活國’句重复，似有误字。河上公本同。想尔本、王弼本作‘无為’。傅奕本、范应元本此句作‘能无以為乎’，与乙本句法相合，当从之。”