水海按：俞说是，唯“知”前有一“以”字，后有一“乎”字。《淮南子·道应训》引正作“明白四達，能无以知乎”。若下句作“能毋以為乎”，则与上句“明白四達”文义不相应。明白四達，是无所不知；知而不自以為知，乃德之上者，四十一章所谓“明道若昧”也（参见奚侗《老子集解》）。《韩非子·扬权》谓“聖人之道，去智与巧”。《吕氏春秋·任数篇》云：“去智无以知则公。”皆“无知”之意也。
又，河上公注云：“言道明白，如日月四達，满于天下八极之外。故曰视之不见，听之不闻，彰布之于十方，焕焕煌煌也。无有能知道满于天下者。”
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