《老子》10_08_校笺_06_高明

高明云：“与今本勘校，乙本共四句，王本共五句，多出‘為而不恃’一句。类似之排列句，在《老子》书中还有三处：其一，第二章甲、乙本同作‘萬物作而弗始，為而弗恃，成功而弗居也’；王本作‘萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居’。王本较帛书多衍‘生而不有’一句。其二，第五十一章帛书甲本作‘生而弗有也，為而弗恃也，長而弗宰也，此之謂玄德’；王本作‘生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德’。王本与帛书经文基本相同，唯甲本在各句句末均有‘也’字，稍异。其三，第七十七章帛书乙本作‘是以聖人為而弗有，成功而弗居也。若此，其不欲見賢也’；王本作‘是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢’。乙本‘為而弗有’，王本误作‘為而不恃’。通过以上勘校，则知《老子》经文中只有第二章与第五十一章有‘為而不恃’一句，今本其它章多為后人增入。”水海按：高说甚是。

又，河上公注云：“道生萬物，无所取有。（道所施為，不恃望其报也。）道長养万物，不宰割以為器用。言道德玄冥，不可得見，欲使人如道也。”