《老子》11_01_校笺_07_秦维聪

〔美〕秦维聪《李耳道德经补正》的《补正注释》云：“甲、乙、王文皆为古‘轂’字，故改為‘軸’字，以求易懂。”水海按：秦先生即把“三十幅同一轂”妄改為“三十輻同一軸”。《说文》云：“轂，輻所凑也。从車，彀声。”《六书故·工事三》云：“輪之中为轂，空其中，軸所贯也，輻凑其外。”由此可知：車輪中心穿軸承輻的部分为轂。而“軸（简为轴）”，《说文》云：“持輪也。”《释名·释车》云：“軸，抽也。人轂中可抽出也。”由此可知“軸”则是贯穿車輪中间用以持輪的柱形长杆。一輛车有两輪两轂，而两輪两轂共穿一軸。“轂（简为毂）”、“軸”不同甚明也。“三十幅同一轂”，则“六十輻同一軸”也。改《老子》本章“三十幅同一轂”为“三十幅同一軸”，实与物理相悖（请注意：秦维聪先生是美国科学家）。