《老子》11_02_校笺_07_蒋锡昌

蒋锡昌云：“《考工记》‘无、有’用為二名，‘无’指車轂内外空间而言，‘有’指車轂而言。有車轂而无空间，固不能利转；有空间而无車轂，亦不能利转。《老子》此‘无’，与《考工记》谊同；但‘有’则為‘有无’之‘有’，乃常语耳。毕氏误读《考工记》，以為‘无有’即同俗语所谓‘没有’，而复据误读者来误读《老子》，非是。《老子》此文，自當以‘无’字断句。‘當其无，有車之用’，谓車轂以有内外之空间，故可资以利转而有車之用也。”