《老子》11_07_校笺_12_马达甫

马达甫云：“有之，‘有’指实体，‘之’是语气助词，下‘之’同。為利，有利用价值。為用，起作用。有和无的对立，即实物和空虚处的对立。这是物质世界内部两种不同形态的对立，也就是物质的间断形态和连续形态的对立。必须有这两种不同形态的对立，物质世界里，才能各自发挥其作用。如果有輪无轂，如何轉动；有器不空，成什么器；有房无門窗，如何住用。所以有和无不能分离而独存。实体是具象的物，空虚处起作用，这是有和无的辩证的统一，是二章‘有无相生’的具体说明，与一章从自然规律论述的有无不同。常人但知崇有，不解贵无，或偏在贵无，轻其崇有，都未解得‘為利’、‘為用’之意。”