《老子》12_04_校笺_06_水海

水海按：以上八说，都不确当，盖未得老子之真义也。《老子》此处之“爽”，為楚方言。《楚辞·招魂》云：“厉而不爽些；”王逸注云：“厉，烈也；爽，败也。楚人名羹败曰‘爽’。··（言）其味清烈不败也。”洪兴祖补注：“爽，音霜，协韵。《老子》曰：‘五味令人口爽。’”郭沫若《屈原研究》云：《老子》為楚人所辑录，“也足以证明‘爽’為楚国方言”。《广雅·释诂》三云：“爽，败也。”易顺鼎云：“《群经音义》卷二、卷十皆云：‘爽，败也。楚人羹败名曰爽。’···则爽者，伤败之名，古人有此语也。”是知“爽”為楚语，其义為“败”。训“亡”、“差”、“失”、“丧”、“伤”等，皆非楚语“爽”之义。老子楚人，当用楚语。“五味使人之口爽”，意谓：五味使人口觉败坏。这里，“五味”，指丰美的饮食餍饫。丰美的饮食餍饫过欲，确实能使人口觉败坏。魏源则云：“视久则眩，听繁则惑，尝多则厭。”这是生活哲理。在这里，老子指出过欲生活的弊害。他目击上层阶级的生活形态：寻求官能的刺激，流逸奔竞，淫佚放荡，花天酒地，使心灵激扰不安。因此，他告诫人们“五色使人目盲，馳騁田獵使人心發狂，難得之貨使人之行方，五味使人之口爽，五音使人之耳聾”，切忌追求声色狗马；要“為腹不為目”，摒弃外界过欲生活的诱惑，而持守内心的安足，确保固有的天真（参考陈鼓应说）。有人说《老子》在这里表现的是对人类“文化生活的抵触情绪”（任继愈《老子新译》），则是对《老子》本义的曲解。