《老子》13_03_校笺_19_水海

水海按：“龍（寵）之為下也”则为《老子》原文。王弼、傅奕诸本作“寵為下”，则省去句中助词也。本句的意思是宠荣是下等的。“為”，动词，是；“下”，即卑下之义。“龍（寵）、辱”相辅相成，辱则生寵，受寵者则为下贱者也。苏辙云：“所谓‘寵辱’非两物也。辱生于寵而世不悟，以寵為上而以辱為下者皆是也。若知辱生于寵，则寵固為下矣。故古之达人得寵若驚，失寵若驚，未尝安寵而驚辱也。所谓‘若驚’者，非实惊也，‘若驚’而已。”释德清云：“世人皆以寵為荣，却不知寵乃是辱，以其若驚，驚，心不安貌。”又云：“寵為下，谓寵乃下贱之事耳。譬如嬖幸之人，君爱之以為寵也，虽卮酒脔肉必赐之。非此，不见其為寵。及其赐也，必叩头而噉之，将以為寵。彼无寵者，则傲然而立。以此较之，虽寵实乃辱之甚也，岂非下耶？故曰‘寵為下’。”魏源也说：“夫寵人者，上人；寵于人者，下人。為人下，非辱而何？而世人反荣之。得之则驚喜，失之则驚忧焉。是岂非惟辱是寵乎？”《老子》此句（“寵之為下也”）用否定性的思维方法，说明了寵、辱关系，思想是深刻的。说《老子》本句为“寵為上，辱為下”，或為“辱為下”，皆不合《老子》之旨也。