水海按:帛书本有“者”和“也”两字,则表义足。河上公本、王弼本、傅奕本等本即有“者”字,《驳夷夏论》引经文有“也”字,即其证。这两句话的意思是:我所以遭受大完之刑,正因為我有自身。
又,河上公注云:“吾所以有大患者,為吾有身。有身则忧其勤劳,念其饥寒,触情纵欲,则遇祸患也。”水海按:宋刊河上公本注文“為吾有身”同经文;敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》“為”字作“坐”,顾本河上公注作“生”。“坐”字当为“生”之形讹。以宋刊河上本注文与经文同例之,则敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》与顾欢本河上公注本之经文当作“生吾有身”。
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