蒋锡昌云：“按：陈碧虚云：‘王弼本作故貴以身為天下者，則可以託天下矣；愛以身為天下者，則可以寄天下矣。’陶氏据王注，谓王本上句作‘託’，下句作‘寄’，正与相合。是陈见王本，与傅、范二本同，盖古王本如此。（唐）强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上本作‘故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下’；与宋本、《道藏》本并异，而与今王本则相同。盖强氏所引，乃古河上本；而今王本之文，则后人以古河上本改成者也。强本引成疏经文：‘故貴以身為天下，若可寄天下；。.·愛以身為天下，若可託天下。’是成与今王本同，盖亦古河上本。窃今本应从陈氏改正，以复王弼古本之真。又，明世德堂本《庄子》引作‘故貴以身於為天下，則可以託天下；愛以身於為天下，則可以寄天下。’庄达吉本《淮南子》引作‘貴以身為天下，焉可以託天下；愛以身為天下，焉可以寄天下矣’。刘师培所引，皆与此异，不知彼所据何本。此段经文，诸家纷异，鲜有同者。今以陈氏所引王本為定。”
THE END
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