朱谦之云:“检《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王弼云:‘无物以易其身,故曰貴也,如此乃可以託天下也。无物可以损其身,故曰愛也,如此乃可以寄天下也。’亦‘託天下’在‘寄天下’之前。遂州本作‘故貴以身於天下者,可託天下;愛以身於天下者,可寄天下。’敦煌两本作‘故貴以身於天下,若可託天下;愛以身為天下,若可寄天下。’又此二‘若’字,与‘則’字同义。王引之曰:‘若猶則也。老子曰:故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。《庄子·在宥篇》若并作則。’今按河上本、《大典》本亦作‘則’,此其证也。”
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