《老子》14_08_校笺_16_水海

水海按：“尋尋”，通行本多作“繩繩”，皆為叠音词。“繩繩”（mǐn mǐn），河上公注“行动无穷极”，《释文》谓“无涯际之貌”，唐玄宗疏為“运动不绝之意”。《诗经·周南·螽斯》“宜尔子孙，繩繩兮”，朱熹注：“繩繩，不绝貌。”指没有边际，绵延不绝，无穷无尽之义。“尋尋”（xín xín），长而不绝，连续不断之义。《方言》卷一云：“尋，长也。”《广雅》亦谓“尋”义為“长”。《淮南子·缪称训》云：“父之於子也，能发起之，不能使无忧尋。”高诱注：“忧尋，忧长也。”则“繩繩”与“尋尋”义同。高亨谓“繩繩”为“鼆鼆”，即“冥冥”，其说非是。高明谓“当从今本作‘繩繩’為是”，亦非也。应从帛书本，作“尋尋”。又，“兮”字，在此為楚语，用在形容词性的“尋尋”之后，用法与常语“焉”、“然”这样的语尾助词同。“尋尋兮不可名也”，义謂：长而不绝的样子不可名状。这是《老子》对“一”的描述。“一”是“道”所生的“未分阴阳的浑沌气”（晨阳释语），它几近於“道”。