《老子》14_09_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云：“按：强本引成疏经文：‘是无狀之狀，无物之象。’是成无‘謂’字。强本严注：‘无象之象，无所不象。’是严作‘无象之象’。诸本或作‘无象之象’，以与上句‘无形之形’一律，不知老子自作‘无物之象’。二十一章‘惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物。’‘物’、‘象’对言，即据此文‘无物之象’而来，可证也。按：‘无狀之狀，无物之象’，謂道若有，若无；若可見，若不可見；其為物也，无色无体，无声无响，然可思索而得，意会而知；此思索而得之狀，意会而知之象，无以名之，名之曰‘无狀之狀，无物之象’也。王注：‘欲言无邪，而物由以成；欲言有邪，而不見其形。故曰：无狀之狀，无物之象也。’”