《老子》14_今译

（“道”，）看它而看不见，称它为无形。听它而听不到，称它为无声。摸它而摸不着，称它为无迹。这三者不能区分清楚，所以混合为统一体。“一”这个浑沌之气，其上的“道”并非虚诞不实，其下的阴阳二气也并没有恍惚不明。（“道”）长而不绝的样子，不可名状；它返本归根，又到空不见物的状态。这就叫做没有具体形状、没有具体物象，这是潜藏、茫然不可见的境状。跟随着它，瞧不到它的后尾；迎着它，又看不清它的前头（，它不生不灭，无始无终）。把握住现今的“道”，用它来驾驭现存的具体事物；由此可以推知太初事物的起源，这就叫做知道了“道”的端底。