蒋锡昌云：“按：‘士’亦君也。四十一章‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑，不足以為道。’‘上士’即上等之君，‘中士’即中等之君，‘下士’即下等之君也。河上于彼章注云：‘中士聞道，治身以常存，治国以太平。’是河上正以‘士’为君。于此章注云：‘谓得道之君也。’亦以‘士’為君。六十八章‘善為士者不武’，言善為君者不武也。王注：‘士，卒之帅也。’非是。《诗经·文王》：‘殷士肤敏。’传：‘殷士，殷侯也。’此古时以‘士’為君之例。《说文》：‘士，事也。’段注：‘引申之，凡能事其事者称士。’则士本为能任事者之称。凡国君、士官、士大夫、卿士等皆可用之。自后世以‘士’字专用之臣民，而《老子》‘士’谊，遂亦晦矣。俞以‘士’為‘上’之误，易以‘士’為‘天下’之误，马谓应以‘道’字為是，皆非是。”
THE END
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