《老子》15_11_校笺_15_水海

水海按：今通行本多在首句前冠以“孰能”二字，使原经文的陈述句，变為疑问句，然想尔本、顾欢本、遂州本三本无此二字，且二句经文与帛书乙本庶几相同。“孰能”二字当為后人所增，非《老子》原经有之。王弼注中有“夫晦以理，物则得明”语，本為下文“濁以静”與“安以動”二语作解，然易顺鼎、马叙伦二人据此，皆谓经文盖脱“孰能晦以理之徐明”句；今論帛书甲、乙本，原经文仅有“濁以静……”與“安以動···”句，易氏、马氏之说非也。“濁而静之，徐清”，“徐”，舒缓、慢缓之义。《说文·彳部》：“徐，安行也。”《尔雅·释天》李注云：“徐，舒也。”《广韵·鱼韵》：“徐，缓也。”《说文通训定声》援引《春秋·无命苞》云：“徐之言舒也。”《释名·释州国》：“徐，舒也。土气舒缓也。”此两句经文谓：混濁的水，使它沉静下来，慢慢地澄清。陈鼓应云：“‘濁’，是动荡的状态，体道之士在动荡的状态中，透过‘静’的工夫，恬退自养，静定持心，转入清明的境界。这是说明动极而静的生命活动过程。”

又，河上公注云：“···水之濁止而静之，徐徐自清也。”