《老子》17_03_校笺_18_水海

水海按：“大上”以降，君主以仁义治世，民众则得以親譽之，即“大道废，案有仁义”（下章文），故所謂“其次”者。再降之，仁义不足以为治，则继以刑罚，民众则畏之，所以謂再“其次”。又降之，刑罚不足以为治，则加之以诈伪，玩弄权术，即“知（智）慧出，案有大伪”（下章文），民众轻侮之，此之谓最下等者。