水海按：“功成事遂”与“成功遂事”意思相同。然《老子》原本当作“成功遂事”，敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》即同此。“成”：完成，成就，动词，带宾语。《说文·戊部》：“成，就也。”《诗经·周南·樛木》“乐只君子，福履成之”，毛传：“成，就也。”“遂”：已成，完成，终成，终了，动词，带宾语。《广雅·释诂三》：“遂，竟也。”王念孙疏证：“‘遂’读‘遂事不谏’之‘遂’。《论语·八佾篇》：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。”《逸周书·太子晋》：“晋平公使叔譽于周，见太子晋与之言，五称而三穷，逡巡而退，其不遂。”孔晁注：“遂，终也。”是知二字义通。“功”：功业，功绩，名词。《说文·力部》：“功，以劳定国也。”《周礼·夏官·司勋》云：“凡有功者，铭书于王之太常。”此“功”即功绩、功劳之义。“事”：事情，名词。《论语·八佾篇》：“子入太庙，每事问。”此“事”即事情、事物之谊。“成功遂事”，由两个动宾词组组成，意为：成就了功业，完成了事情。作“功成事遂”，则由两个主谓词组组成，与“成功遂事”义同。唯作“成功事遂”，词组结构混乱，当为后人误写。下句句首有“而”字，表示句义有转折，不可省。《庄子》郭注引有“而”字亦可证。又，“成功”、“遂事”，都是指“大上”的君主顺任自然而治（无为而治）的结果，虽然功成业就，然而百姓们浑然不觉，说是自然如此。“自然”：《广雅·释诂》云：“然，成也。”此“自然”即自成，謂无借外力，自成如斯。吴澄云：“‘然’，如此也。功既成，事既遂，而百姓皆謂我自如此，不知其为君上之赐也。”车载云：“《老子》运用‘自然”一语，说明莫知其然而然的不加人为任其自然的状态，为《老子》全书中心思想‘无为’一语的写状。”
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