《老子》19_03_校笺_05_吕吉甫

吕吉甫云：“聖人知天下之乱始于迷本而失性，惟无名之樸為可以镇之。‘絶聖棄智，絶仁棄義，絶巧棄利’，乃所以復吾无名之樸而镇之也。夫‘絶聖棄智’、‘絶仁棄義’，则不以美与善累其心矣。‘絶巧棄利’，则不以恶与不善累其心矣。内不以累其心，而外不以遗其迹，则民利百倍，‘民復孝慈，盗賊无有’，固其理也。盖‘絶聖棄智’、‘絶仁棄义’，不尚贤之尽也；絶而棄之，则非特不尚而已。‘絶巧棄利’，不贵难得之货之尽也；絶而棄之，则非特不贵而已。人之生也，万物皆备于我矣，则有至足之富。能絶聖棄智而復其初，则其利百倍矣。‘民復孝慈’，则六亲皆和，而不知有孝慈矣。‘盗賊无有’，则国家明治，而不知有忠臣矣。不尚贤，使民不争；‘民利百倍’、‘民復孝慈’，则非特不争而已。不贵难得之货，使民不為盗；‘盗賊无有’，则非特不為盗而已。”