《老子》19_06_校笺_09_水海

水海按：帛书甲本残缺，乙本“私”字处也残剩半字。然将其残迹与第七章诸“私”字对照，亦可证乙本原作“少私”无疑。《老子》原本当作“私”。刘师培说误。又，傅奕作“褒”，帛书本及通行本作“抱”，则為“褒”的后起字。魏源云：“‘衰’，今作‘抱’，古今字。”徐铉《说文注》：“褒，今俗作‘抱’，非。”段玉裁《说文》注：“《论语》：‘子生三年然后免于父母之怀。’马融释以‘怀抱’。即‘裹’也。今字‘抱’行而‘衰’废矣。”《集韵·皓韵》：“衰，或作抱。”笔者认為《老子》原本则作“抱”。“抱”為楚方言，《老子》语楚，当用楚方言。楚语意义的“抱”，其谊為“耦”（《方言》卷二），即耦合、统一之义。“見素抱樸”：“見（xiàn胡甸切，匣母元部【xian】）”，為“現”的古字，显示，显現，显露。《广韵·霰韵》：“見，露也。”《集韵·霰韵》：“見，显也。”《易经·乾》：“九二，見龙在田。”《汉书·元帝纪》“天見大异”，颜师古注：“見，显示。”“素”，本色的生帛。《说文·素部》：“素，白缴缯也。”引申為纯洁的本性。“樸”，作“樸”者，同“樸”（見《字汇·木部》）。“樸”者，木素也（見《说文·木部》），即未加工的木，引申為素樸的本性、本质。“素”、“樸”在此是异词近义。“見素抱樸”，意即显現的“素”和“樸”相耦合（相统一），不尚文饰（详见拙著《老子楚语考论》第145_150页）

又，河上公注云：“‘見素’者，当抱素守真，不尚文饰也。‘抱樸’者，当抱其质樸，以示天下，令可法则也。‘少私’者，正无私也。‘寡欲’者，当知足也。”