水海按：刘师培、易顺鼎之说是。帛书甲本正作“訶（简作诃）”，乙帛正作“呵”。通行本作“阿”者，为“訶”的借字（上古二字皆为歌部），“訶”，大声斥责，大声喝叱，非难，责难，责备。《说文·言部》：“訶，大言而怒也。”《广韵·歌韵》：“訶，责也。”《玉篇·口部》：“呵，责也。與‘訶’同。”（徐梵澄谓“‘訶’，通‘呵’”，误也。戴维谓“‘呵’盖涉下文‘呵’而误”，亦误也。）《广韵·歌韵》：“呵，责也，怒也。”此经文，引申为“非”。又，“唯”，应答声，应諾声，顺从、恭顺的答应，用于对尊长者，表恭敬。《说文·口部》：“唯，諾也。”《广雅·释诂》：“唯，也。”《论语·里仁篇》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”《礼记·曲礼上》：“父召无諾，先生召无諾，唯而起。”郑玄注：“应辞‘唯’恭於‘諾’。”此经文引申为“是”。徐梵澄谓：“‘唯’、‘訶’言是、非也。”又，“去”，距，距离，差距。“幾（简作几）”（jǐ），代词，表示疑问，用以询问多少。《玉篇·丝部》：“幾，幾多也。”《广韵·尾韵》：“幾，幾何。”
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