《老子》20_03_校笺_14_水海

水海按：《老子》认为，世人所谓“唯”和“訶”即是與非、美與恶（丑）都是相对的，而不是绝对的。这种相对的价值判断，随着时间的推移和环境的变迁，也在不断变换。在前代认为是“是”，后代可能认为是“非”。在某一环境下认为是“美”，而在另一环境可能认为是“惡（丑）”。如此看来，是和非、美和惡（丑）之间差别不会太大。高亨说：“此二句亦《老子》之相对论也。”李泽厚说：“‘美之與惡，相去若何’，它们之所以相去不远，正在于就像善可以复变为夭一样，美也可以复变为丑。能说美丑的区别是绝对不可移易的吗？”（《中国美学史》）老子指出的是非、美惡（丑）相对性并没有滑入相对主义的泥坑。