《老子》20_09_校笺_11_水海

水海按：帛书乙本作“咳”（hái），《说文》徐铉注音为“户来切”，上古匣母之部【xe】。《说文·口部》：“咳，小兒笑也。从口，亥声。孩，古文咳，从子。”沈涛《说文古本考》：“‘咳’，《玉篇》引作‘小兒笑也’。《礼记》曰：‘父执子之右手，咳而名之。’盖古本如是。”桂馥《说文解字义证》：“《礼记·内则》：‘父执子之右手，咳而名之。’《诗经·角弓》正义云：‘谓指其颐下，令其笑而为之名。’《史记·扁鹊列传》：‘曾不可以告咳婴之儿；’注：‘咳婴，言婴兒初知笑者。’《内则》‘咳而名之’，《释文》作‘孩’。《孟子》‘孩提之童’，赵注：‘孩提，谓二三岁之间，知孩笑，可提抱者也。’”此“咳”字，同“孩”，书写异体也。《字汇补·口部》：“咳，與孩同。”然秦小篆作“咳”，古文作“孩”，《老子》原本当作“孩”，帛书抄者则按小篆字体而又隶作“咳”。“孩”或“咳”，其本义是“小兒笑”，动词，非名词者也。“若婴兒未咳”，谓“我”恬静无为，无迹无举，若不知咳笑的婴兒，浑沌质樸。此旨义深函，非“俚浅无谓”，于省吾因之谓“咳”（“孩”）为“朞”之假，甚为不妥。