蒋锡昌云：“按：强本引成疏经文：‘衆人皆有以，我獨頑似鄙；’是成本无‘而’字。王注：‘故曰頑且鄙也。’则王本‘似’作‘且’。‘且’與‘目’（古‘以’字）形近而误。‘以’、‘似’古通，遂由‘且’误‘目’，由‘吕’误‘似’。按：王注：‘以，用也。’强本引河注：‘以，为也。’（今俗本河注：‘以，有为也；’衍‘有’字）‘用’、‘为’谊近，二訓皆通。《广雅·释诂》一：‘頑，愚也。’《史记·乐书》：‘鄙者，陋也。’頑且鄙者，言愚陋无能，與上有用或有为相对。‘衆人皆有以，而我獨頑且鄙’，谓普通之人君皆欲有施用或作为，而圣人则愚陋无能若无所识也。”
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