《老子》20_述评

绝学“不真”和“不合道”的圣、智、仁、义、巧、利，即可达到“无忧”的境界。这就是章旨。

《老子》曾说：“明白四达，能毋以知乎？”“知人者，知也；自知者，明也。”（以上《道篇》）“不出于户，以知天下；不闚于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明。”“知者弗言，言者弗知。”“知者不博，博者不知。”“知不知，尚矣；不知知，病矣。”（以上《德篇》）这些皆可说明《老子》并不一概反对知识、禁绝一切学问、智慧。此处“绝学”，即绝那些宣扬欺骗人的圣智、仁义、巧利等内容的“邪伪之学”。

本章节谈了三层意思，中心是提倡重道守本。

老子认为是非、善恶、美丑等价值判断都是相对形成的。这些价值判断，常常随着时代和环境的变化而变更。今日喝叱的，也许昨日是在恭敬地应诺着的。也许昨日人们公认的善与恶、美与丑，到一定时候，善变为恶、恶变为善，美变为丑、丑变为美。可能今非昨是，昨非今是；此是彼非，彼是此非。世人的判断标准和价值取向是多么地不确定呵。所以老子感慨地说：“唯与诃，其相去几何？美与恶（丑），其相去何若？”

第二部分，老子说明他在社会生活中与世人的价值取向的不同。世人怡悦，纵情声色，昭察用智，施用有为；而老子则甘守淡泊，昏昧不觉，寡欲无为。其实老子是大昭若昏，大察若笨，大智若愚。他深沉渊博，一如大海。其精神境界是高层次的。

最后，老子点明他的价值取向的根本就是尊道、守其本原。