马叙伦云：“‘芴兮芒兮，其中有象；芒兮芴兮，其中有物。’按：宋河上、白同此，唯河上‘象’作‘像’；范、彭无两‘其’字，‘物’字‘象’字下各有‘兮’字。馆卷作‘恍惚，中有物；惚恍，中有像’。馆本作‘恍惚中有物，惚中有象’。成疏云：‘中有物即是神妙，中有象即是氣。’是成与馆卷同。臧疏、易州作‘惚恍，中有象；恍惚，中有物’。寇、张嗣成、二赵、磻溪作‘惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物’；唯赵写作‘恍’、‘忽’。吴‘惚兮’二句在‘恍兮’二句下。《抱朴子·地真篇》引、孙盛《老子疑问反讯》引四句次第同此。‘芴’、‘芒’，孙作‘惚’、‘恍’，葛作‘忽’、‘恍’。孙‘象’作‘像’。《类聚》二三引高彪《清诫》曰：‘恍惚中有物’盖本此文，则高所见本与馆卷同。”水海按：宋刊河上公本作“忽兮怳兮，其中有像”。“芴（hū）”，同“忽”。《荀子·正名篇》“愚者之言，芴然而粗”，杨倞注：“‘芴’与‘忽’同。忽然，无根本貌。”《庄子·天下篇》：“芴乎若芒，寂乎若清。”成玄英疏：“芴，忽也。”“芒（huǎng）”，亦作“怳”。《集韵·荡韵》：“‘慌’，昏也。或作‘慌’、‘怳’、‘恍’、‘芒’、‘荒’。”故马氏谓“宋河上同此（‘芴兮芒兮’）。”
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