《老子》21_音韵_05_古棣

古棣云：“‘道之為物，惟恍惟惚。恍兮，惚兮，其中有物；惚兮，恍兮，其中有象。’‘其中有物’句不与下句押韵，而与上句‘道之為物，惟恍惟惚’押韵，这即是所谓续韵例。黄侃说：孔广森《诗声分类》有续韵一例，谓《诗经·小雅·正月》十二章‘又有嘉殽（肴）’与上章‘念国之為虐’為韵；《小雅·谷风》末章‘维山崔嵬’亦与次章颓、怀、遗為韵；《大雅·召旻》‘池之竭矣，不云自频’，‘频’与上章‘职兄斯引’之‘引’韵。此例可以用以解释汉魏六朝韵文，文义分段与音节分段之参差，又可证明文法句与音节句确為二物。（黄侃著《文字声韵训诂笔记》第161页）《老子》书中有数处这种续韵例。”又云：“高亨说：最后一句‘疑后人注语，以其不韵知之’。此说不当。‘哉’入之部，‘此’入支部，两部为邻近韵部，可以谐韵。而且《老子》也有个别不押韵的语句或章节，《诗经》已有；即是最后一句不押韵，也不能由此断定是混入的后人的注语。按之全章体系，最后一句‘吾何以知衆甫然哉？以此’，是不可缺少的一分子。这是它非后人注语混入的根本证据。帛书有此一句，也是一个参考性的旁证。”