陶鸿庆云:“王注云:‘其唯於道而论之,若卻至之行,盛馔之餘也。’俞氏据此谓王所见经文,‘在道’作‘於道’。此说非也。注中‘唯’即‘在’字之误,‘而论之’三字,当在下文‘本虽美’之下;本云‘其在於道,若卻至之行,盛馔之餘也’。说详《王注勘误》,俞氏据误注以改不误之经文,疏矣。”按:陶又云:“‘本虽美而论之’与‘本虽有功而自伐之’文义一律。‘论’谓言说。‘论’与‘自伐’,皆承经文‘自見’、‘自是’、‘自伐’、‘自矜’而言也。‘本虽美而论之’二句,释经文‘餘食’;‘本虽有功而自伐之’二句,释经文‘贅行’。”
THE END
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