《老子》24_06_校笺_16_高亨

高亨云：“《庄子·骈拇篇》：‘骈拇枝指，出乎性哉！而侈於德。附贅县疣，出乎形哉！而侈於性。多方乎仁义而用之者，列於五藏哉！而非道德之正也。是故骈於足者，连无用之肉也。枝於手者，树无用之指也。多方骈枝於五藏之情者，淫僻於仁义之行，而多方於聪明之用也。’依刘氏校释，则《老子》所云‘餘德贅行’，即《庄子》所云‘仁义聪明’之类矣。其义固通。但余疑‘行’当作‘衣’。古文衣作命，行作，形近而讹。《法言·问道篇》：‘智用不用，益不益，则不赘亏矣。’司马光注：‘有餘曰赘，不足曰亏。’是贅亦餘也。餘食贅衣，犹言餘食餘衣。食有餘，则饥者惡之；衣有餘，则寒者惡之。故曰‘物或惡之’。此今谚所谓‘一家饱暖千家怨’者也。”