《老子》24_述评

本章节经文河上公本、王弼本、傅奕本等本，皆列为《道经》之第二十四章。帛书甲、乙本此章节排在第二十一章之后，当是第二十二章。照帛书排列，此章后便是“···不自视，故明；不自见，故章；不自伐，故有功；弗矜，故能长···”（即河上公本等通行本第二十二章）则前章与后章一正一反，表明了两章层次的内在联系。可见帛书本的章次排列是正确的，今本章次则错乱矣。

本章节通过对轻躁虚夸行为的针砭，说明主观自是没有好结果，违反自然之道行不通。魏源即指出：“盖‘立’与‘行’亦因其自然；或于自然之外而求益，跂（企）焉、跨焉，增高继长，何异飘风骤雨之不能长久乎！彼内挟其‘自见’、‘自是’之心，而外奋其‘自矜’、‘自伐’之习者，若律诸自然之道，何异‘食之馀’、‘形之赘’！同为加多于当分之外哉！幽显之间，当为物恶之矣。”

老子认为“炊（吹）者”、“自视（示）者”、“自见者”、“自伐者”、“自矜者”这五种人，从个人主观愿望出发，以个人功利为目的，轻躁虚伪，自我吹嘘，自我标榜，自我夸耀，自以为是，自高自大，结果是事与愿违，导致自我否定，甚至自我毁灭。老子把这五种人的反常行为譬喻作人人厌恶唾弃的“馀食赘行（形）”，真是痛快淋漓，发人深省！老子指出，事物不能过分，过分了就要向相反的方向转化；因此，只能按自然本性去做，才能达到“立”、“章（彰）”、“明”、“功”、“长”的境界。