《老子》22_01_校笺_15_水海

水海按：甲本作“金”，当為“全”之形讹。“曲則全”，“曲”，《说文》：“象器曲受物之形。”弯曲之谊。“全”，《说文》：“完也。篆文全从玉，纯玉曰全。”“曲則全”即“委曲求全”之义。甲本作“定”，則为“正”之假借（上古二字皆為耕部）。“枉”，邪曲，不正直。《龙龛手镜·木部》：“枉，滥也。”《论语·为政》：“举直错诸枉，則民服；举枉错诸直，則民不服。”何晏注：“包氏曰：错，置也。举用正直之人，废置邪枉之人，則民服其上也。”《礼记·少仪》：“毋循枉。”孔颖达疏：“循，犹追述也；枉，邪曲也。人非圆煨，不免时或邪曲，若前已行之，今当改正，不得犹追述已之邪事也。”“枉”含有邪谊，即偏斜，與“曲”义不同，故“枉”為不正直之义，恰與“正”相反為文，可知帛书乙本作“正”為是。“枉”、“正”对文，乃古人习常语，有“矫枉过正”者是也。

又，河上公注云：“曲己从众，不自专，則全其身也。枉，屈也。屈己而伸人，久久自得直也。”