《老子》23_03_校笺_10_高明

高明云：“帛书乙本保存完好，与世传今本相互勘校，彼此经文差异有二：一、‘天地’二字今本重复两次，甲、乙本仅出现一次。二、甲、乙本‘孰為此’，今本多作‘孰為此者’。如王本‘孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？’乃作问答句。如云‘孰為此者？天地’，问谁是使‘飄風不終朝，暴雨不終日’者？答曰‘天地’。谓天地是其為之者。果真如此，岂不与第一章‘无名万物之始’相抵牾。第一章王弼注：‘凡有皆始於无，故未形无名之时，则為万物之始。及其有形有名之时，則长之、育之、亭之、毒之，為其母也。’万物既始於道，飄風、暴雨亦必因道而生。但是，此言‘天地’，岂不违反‘万物得一以生’之旨？显非老子之意。帛书甲、乙本作：‘孰為此，天地而弗能久，又况於人乎！’是一陈述句，犹言孰使飄風暴雨如此，天地尚不能常（长）久，又何况於人！不仅文畅义显，而且符合‘万物作焉而不辞，生而不有，為而不恃’之道义。由此可见，今本中之‘者’与‘天地’三字，皆為后人妄增，非《老子》旧文，当从帛书甲、乙本為是。”