《老子》25_01_校笺_13_古棣

古棣云：“‘有物混成，先天地生’，是说有这么一个混融一体的东西，在天地形成之前就存在着。这个东西，当然指的是道。‘混成’和《列子·天瑞篇》的‘渾沦’以及其他书中的‘渾沌’、‘混沌’不一样。‘渾沦’或‘渾沌’、‘混沌’是指的天地剖判以前的物质世界，待剖判为二，清轻者上升為天，重浊者下坠為地，就不复有混沌了。而老子的道却是常在的。说它混成一体，言其自身不可分。它创造天地万物，而它自己却不变化、不分化。下文‘獨立而不改，周行而不殆’就是这个意思。这一点，从其他论道的各章也看得清楚。对道‘先天地生’，我们不可因辞害意，解作‘道’是有生有灭的。全书没有这个意思。从全书看，老子的意思是说在天地形成之前，道就存在，而不是说它有出生之时。它不是被产生出来的，它‘自本自根，自古以固存’，而且永不消逝。”