《老子》25_08_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云：“《老子》屡以‘天’、‘地’、‘侯王’与‘道’并言，盖以三者皆為道所生，而得其一体故也。十六章：‘王乃天，天乃道；’此以‘王’、‘天’、‘道’三者并言也。三十九章：‘昔之得一者，天得一（一即道也）以清，地得一以寧，···侯王得一以為天下貞。’此以道与天、地、侯王三者并言也。下文‘人法地’之‘人’，即指此文之‘王’字而言。古者，‘人’、‘民’二字，往住互用，但此‘人’字，则為人君之代名词，不能解作普通之人民。五十八章：‘人之迷，其日固久。’河上注：‘言人君迷惑失正以来，其日已固久。’该‘人’亦用作人君之代名词，其例正同。吴、奚二氏执下文‘人法地’之语，以為‘王’字应作‘人’，不知‘王’、‘人’一耳。若改‘王’為‘人’，而解作普通之人民，则此般无智无识之人，亦安足与道同名為大乎？此于文谊方面，亦不可通也。故吾人如以《老》校《老》，‘王’字当仍从王本。诸说谓应作‘人’者，均非是。‘故道大，天大，地大，王亦大’，谓道既大矣，而天、地、王亦无不大；所以然者，以三者皆为道所生，而得其一体故也。”