蒋锡昌云:“馆本、释德清本、大田晴轩本‘居’作‘處’。按王注:‘處人主之大也。’是王本‘居’作‘處’。《淮南子·道应训》引亦作‘處’。顾本引节解云:‘而王處一,即脾气主布四方行一也。’是节解‘居’作‘處’,并无‘其’、‘焉’二字。按:道先天地生,其為物也,不可致诘。老子谓道与天、地、王同在域中,然此域中之范围,尤非后人所可致诘。故王弼注:‘无称不可得而名,曰域也。道、天、地、王皆在乎无称之内,故曰域中有四大者也。’今人陈柱以為‘域’当作宇宙解,其谊太狭,恐非老子本谊也。‘域中有四大,而王處其一焉’,谓域中有可名為大者四,而王處其一也。此言所以明圣王得道体之一,故当贵而行之也。”水海按:释德清本经文作“處”;而其注文则不作“處”。释德清注文云:“故域中所称大者有四,而王居其一焉。”此知释德清注文本则作“居”矣。而释德清注文本此两句当作“域中有四大,而王居其一焉”。
THE END
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